解剖一下自己：我是氣味人

我完全就是氣味人。

如果五感一定要拿掉一個我只能選味覺。嗅覺對我來說好重要：我常常、也依賴不同的氣味記憶不同的人、不同的地方、和不同的片刻。

就像感官之旅說的，這樣的記憶比視覺還要隱晦太多（我們不會說一、二、三、耶！～～～然後像按下相機快門一樣按下嗅覺記憶的快門），往往都是在離開了、又再度遇見熟悉的氣味時，才會突然發現原來已經牢牢記得。

之前乾冷的天氣都會讓我很想念瑞典，不過卻不是完全一樣的氣味。

有點瘋狂，我居然自以為可以辨識出「北歐」的氣味⋯⋯，在下奧斯陸機場時會覺得「啊，這就是北歐的味道、我愛」。人家喜歡北歐的夏天，我專門想念北歐的冰天雪地。

就像在一貫乾冷的日子裡突然聞到雨的味道會想到台北。

星期一上課我們討論著情緒的控制策略。

瑋芳學姊說：我們常常說「時間會治癒一切」，但是「時間」在這裡扮演的角色到底是什麼？也許「時間」就是一個讓我們可以「step back」、把自己往後拉，拉出當初那個陷落的情緒的一個機制；然後這時候，我們才能進行「重新評估」（reappraisal）：重新去解讀事件對自己的意義、從新的角度去看，然後不再有像當初那麼強烈的負面情緒。

「重新評估」就像是那天在 facebook 上看到的那句話：心過了，路就寬了。

就像每本勵志書籍想告訴我們的事、像勵志標語底下的實際腳本。

如果拉開自我的角度，「重新評估」也讓我想到社會學課時老師說的「認同」和「價值」：事件本身都是客觀的，是人們對事件的「解讀」和「價值判斷」產生了事件的主觀意義。

認同（identity）不是一個東西（thing），而是一個過程（process）。既然不是一個東西，就沒有「天經地義」、「理所當然」；既然是一個過程，就代表有權力的人（例如執政者），有可能去塑造成他們想要的樣子。

對於認同，我們應該要有同情的了解（理解他有他的自由，選擇自己的認同）、及批判性的思考（知道認同絕非天經地義的）。

任何人都沒有權力操弄人民認同的情感，去達到他們想要的目的。

下課後我騎著腳踏車，迎面乾冷的風讓我想念瑞典。好冰好乾的風，我莫名的喜歡。

然後突然覺得，我是否沒有一個恆常不變的自己；很多情緒，好像都是依附著某種情境（context）而存在：在又乾又冷的日子裡我時常想起瑞典；雨天的氣味連結到台北；桂花香的乳液讓我想起在美國的日子。撇開氣味不談，為什麼人家說「觸景傷情」，因為「景物依舊、人事全非」讓我難過，也讓我想起過去的日子；可是如果沒有這個景物，沒有這個情境，把我丟到遙遠的國度、過著完全不同的生活，那我是否還會感受到一樣強烈的情緒？很可能就不會了。

然後我想，我們是否真的擁有「過去」？「過去」某種程度上好像就只是建立在一個個不同的 reminder 上：照片、音樂、氣味、文字。少了這些有形的物體、符號的傳達，過去、我們遺忘的有多快。

這也是為什麼，交換回來之後，那些日子會變得那麼遙遠而不真實。

回憶的真實感消逝的很快，因為整個 context 瞬間被抽離了。突然之間，連結過去和現在的路都不見了；有別於其他逐漸轉變的生命事件，這樣瞬間的切換，就變得很像從夢中醒來。

所以不只是氣味人，還是個情境人。
（在解剖自己老半天後得到一個 L 八百年前就說過的結論，真沒長進啊。）

再想一下。