「直覺、感覺、心」有什麼不同？如何分辨？

以前，如果我在書上看到作者寫「我的心說」、「我的感覺說」，好像會有兩種反應。一種是：覺得很玄，疑惑作者為什麼不「講得更清楚一點」？若我急著想找到「答案」，則會出現另一種反應：失望，還有隨之而來的惱怒、生氣。我生氣作者沒有告訴我明確的下一步，淨寫些「說了等於沒說」的抽象東西。

因為，如果作者寫「我會知道後來要這樣做，是因為『郵局的辦事員告訴我』」⋯⋯ 我就知道，我可以去找「郵局的辦事員」問答案；但作者說「直覺、感覺、心」這些詞，實在太玄了，我完全不知道要怎麼找到「直覺、感覺、心」問答案。

我很好奇：作者到底是如何感覺到自己的「直覺、感覺、心」說什麼的？

[ 今天聽這首歌 ]

隨著時間過去，我也開始在文章中寫起了「我的心說」、「我的感覺說」這種語焉不詳、定義不明的東西；所以想要來寫寫：「直覺、感覺、心」對我來說，差異是什麼；以及我是如何「知道」、「體驗到」、「感覺到」我的「直覺、感覺、心」說什麼的。

「直覺、感覺、心」的差異

對我來說，「直覺」和「感覺」是短的、淺的，它們是關於我現在當下正好奇的問題、正要採取的行動、目前正在探索的環境；「心」則是比較深層的。

1. 直覺：他人、行動

「直覺」——

如果我感覺「現在內心有一股衝動，想要去做某一件事」，這樣的感受，我會稱呼它「直覺」（或「靈感」）。例如：不知道為什麼，想要打開這篇文章的草稿，繼續編修；不知道為什麼，想要重新粉刷這面牆壁；不知道為什麼，想要在文章底下加上一張這樣的配圖。

這種「不知道為什麼」，不會有「非得這樣不可，否則就會有糟糕的事情發生」的焦慮感；它是中性的，像是一種溫和的建議。

當讀者留言給我、問問題時，我也是憑直覺回答的：讀者問了問題，我心中會出現一個答案，然後我回答。

聽起來簡單，但這個過程中，我也有過自我懷疑。

直覺 & 自我懷疑

有一次，我看著某篇文章的留言串，看著氛圍迥異的對答內容，心想：

⋯⋯就這樣陷入自我懷疑的迴圈。

後來，當我又回到了「能自在於自己」的狀態後，決定用一個「緣分說」封印這個沒答案的迴圈：

閒聊中穿插的直覺

「讀者問了問題，然後答案會自動在心中出現」聽起來好像有點玄，但其實日常生活中，我們和朋友閒聊時，不也是如此嗎？—— 我們不需要打草稿、也不需要思考下一句要說什麼，對方丟來一句話，我們內心自然就會蹦出下一句想要說的話。

當然，不是每一句「自動蹦出」的話語都是「直覺」—— 有時候，那可能只是我們的「慣性反應」或「限制性思想」。例如，當我焦慮依戀時，遇到某些地雷，就會自動回應「我就知道你根本不在乎我」；行動也是類似的 —— 每天上班，先打開臉書滑滑，準備好上班的心情 —— 我們可能只是被制約了。

要觀察一個「沒有多想」的回話、一個想去行動的「衝動」，是不是「直覺」？往往需要足夠覺察當下自身的狀態。

去感覺：現在的我，處於什麼狀態？這個「突然出現的念頭、衝動」，又帶給我什麼「感覺」？

• 是平靜確定、無所求？
• 還是慌亂、需要被安撫？

當我無法確定時，我會心想著「嗯，我覺得可能是直覺（或者不是）」、存在我的「暫存答案」區，然後繼續觀察後續的想法和感受。

允許模糊和不確定；一次又一次，在經驗中磨利感受的能力。

2. 感覺：自己、環境

「感覺」對我來說，比「直覺」圓潤一點、慢一點，比較偏向自問自答。當我思考一個問題，然後內心浮現一個答案時，我會覺得我感覺到了答案。

感覺「老神在在」

「感覺」的回應，有時候會像邊爬山、邊看一路上的樹木花草一樣，順著思路出現。在寫文章時，常常是這種情況。例如〈是什麼讓我寫出這些文字呢？（下）：回頭看得出邏輯，前進靠的卻是感覺〉裡面那老神在在的感覺：

在我的心裡意象中，「感覺」就是老神在在坐在山腰，等我爬過前面這一段路、用邏輯發想了好幾個可能的答案後，轉過頭發現祂就在那，的角色。

我不知道祂在那裡，也不知道要去哪裡找祂，但順著我好奇的思緒往下走，文章寫著寫著，祂就會自己出現。這是一種很奇妙的體驗。

感覺「RPG 解鎖」

感覺出現的方式，有點像是玩角色扮演遊戲：如果你依序問對了該問的 NPC，就會啟動某一種情節；只是這個被啟動的情節是一則內在訊息、或一幅內在意象。

例如，在〈är det jobbigt? 坡路上的一次崩潰〉這篇的：

感覺的聲音都是來自自己的心底，但是會比我所認知的「自己」又更有智慧一點，更能跳脫出既有的思考框架。

如果「直覺」是帶來一個眼睛看得到的「新的行動」（在物理空間的活動擴展）；那「感覺」，帶來的就是眼睛看不到的「新的情感」—— 更能體會、更能理解自己或他人（在心靈世界的感覺擴展）。

當我能夠「翻過」原本的觀點，體會到對方的立場時，常常不是我「終於夠聰明」、「邏輯終於轉過來」了，而是我終於能體會那種感受了。

感覺藉由帶來一種新的情感，也帶來了一種新的觀點；感覺是我在心靈世界的「情感擴張」和「觀點移動」。

感覺「與環境共振」

「感覺」對我來說，除了像是和心底的聲音自問自答，也像是「去體察環境」，不過這裡的環境是心靈的、狀態的；可能是我自己、也可能是別人。

靜心冥想時，我是慢慢地在體察自己的狀態；重複閱讀一段文字時，也是一邊走在字裡行間，一邊去感覺人們寫下這段文字時的心境、感受。

文字「字面上」有個意思沒錯，但「字裡行間」會有一種感覺。我們以為自己是「讀著字面上的意思去理解」，但我們的靈魂也同時讀著「字裡行間」的感受，與之共振。

因此，我們會在婚姻版看到某則求救伴侶情緒勒索的文章中，「感覺到」其中的壓力，並推文：「光是讀你的文章，我就覺得壓力山大⋯⋯」。

—— 我總是覺得這件事很有趣：寫字時，我們無法避免把當下的感覺混入文字之中，但我們不知道自己是「怎麼」放進去的。

不僅僅是文字中會充滿感覺，日常生活中也是如此：

點完餐，我趕快閃到一旁，躲避這「慌亂感覺」的戰場。

你可能會想到日文的「讀空氣」、中文的「察言觀色」，但我覺得這不只是去分析「眼睛看得到的物理實體」；而像是一種內在感受力。

有時候我會想像：我們的心靈，在意識底下是相連的。「處於那個現場」（being there），不只是為了利用五官「收集資訊」，然後藉由這些「資訊」來理解；要能夠真的理解，光憑五官收集到的「資訊」是不夠的。

「處於那個現場」（being there），也是一種意願的展示 —— 藉由這個意願的展示，心靈的連結會為意識敞開大門；如此，我們才得以真正理解彼此。

3. 心：療癒、核心的渴望

我似乎比較常收到「直覺」和「感覺」的訊息，比較少收到「心」的訊息。所以，有時候看到人家說「聽從心的渴望」時，我不知道如何跟隨這個建議，我不知道 —— 要如何「感覺心的渴望」。

和「心的渴望」相比，我比較知道的是：去「感覺」接下來要做什麼、想做什麼。（有的時候，我連這個能力也會失去；會失去慾望和動力。）

心「總是能撼動你」

我覺得「心」是關於靈魂的渴望；當心說話時，會震動到我們的內心深處，有種被一箭穿心的感覺；那可能是邏輯大腦完全沒預料到的一句話，但一聽到之後，卻會覺得「沒錯，真的是這樣」地愣在原地。

例如〈是什麼讓我寫出這些文字呢？（下）：回頭看得出邏輯，前進靠的卻是感覺〉裡面的：

在寫文章時，我會自然地打出「我的心說」，而不需要經過頭腦的思考或判斷。寫文章時，我的心中有一個狀態，我選擇最適合的文字描述這個狀態。

所以，當我對用詞不確定時，並不是用邏輯去判斷，而是用「感覺」去分辨哪個字詞比較貼近。

比如上面的那句話，我雖然可以硬把「我的心說」刪掉，改打成「我的感覺說」：

但這樣感覺就不對了。會覺得這段文字不協調，覺得「這段文字讀起來的感覺」，和「我內心感受到的那股感受」，並不相同。會覺得這段文字對我來說，並不是真的。

這就像是，當你默念「我很喜歡吃培根蛋」這段文字時，你會知道這段敘述對你來說是不是真的。然後，你可以依照其感受決定保留文字不動，還是要把培根蛋改成「火腿蛋」、「漢堡蛋」？

這也是為什麼，文章有其「窗口」、「有效期限」，當我的感覺緩慢移動到下一個路口時，上一個路口寫的東西就會不想發表了。覺得：這是誰？你是誰？

在這「寫生」的過程中，有時候，我會捕捉到心的聲音。

心「一小步一小步靠近」

對我來說，「心」並不是一個通訊錄上的名字，我可以隨時打電話給她，問她：「哈囉！我的心，妳到底想要什麼呢？」然後得到一個爽快的回答；我常常會困惑自己的心到底想要什麼。

比起跟隨心的腳步，我更像是跟隨一個又一個的直覺、感覺，然後透過這樣的過程，慢慢去靠近我的心。

就像在關係中，我沒有能力在第一眼辨識出「真愛」，而是透過一天又一天、很多小小的「去感覺」，去理解自己渴望的關係；在自我探索中，我也沒有能力直接感受「心的渴望」，而是透過一個又一個、很多小小的「去感覺」，去靠近心的聲音。

「直覺」和「感覺」像是一個一個小兵，「心」是他們身後的那位深藏不露的女王。

「心」不是我能隨 call 隨到的對象；可是當我聽到心的聲音時，我一定能辨識出來。

—— 然後我就知道他是誰，他也知道我知道他是誰。

心的聲音是：深埋在海底的電纜被接通了。

如何學會分辨？

「直覺」、「感覺」和「心」這些名詞並不是絕對的，我的區分方法，只是我過程中的感受、和我的一種分類方法；你也許會有其他的分類方式。

如果你不知道該怎麼區分，最好的方法是：開始觀察 —— 開始觀察心裡出現的念頭和感受，直接開始分辨。相信自己已經具備能力，就像踏出步伐過馬路時不用思考肌肉要如何協調那樣，直接開始。雖不（如腦袋想像的）完美，但在過程中會越來越接近。

帶著這個意圖，在生活中練習，一次又一次。

科學理性的教育系統讓我們認為：做什麼事，都要「先知道、先了解」，才能做得好；但了解自己的「直覺、感覺、心」這件事，方法卻是要反過來：無法準備好才出發，要直接開始。如果一直想「準備好」才出發，那永遠哪裡也去不了。

那具體來說，要怎麼「出發」呢？提問。

提問之所以重要，是因為「直覺」、「感覺」、「心」的訊息，尊重人的「自由意志」。祂不像推播廣告，硬是要找空隙塞資訊給你；也不會主動來煩你，告訴你要怎麼做才對。你必須先主動。你要先去問 —— 在心裡記得你的意圖、在行動中展現你的意圖；然後，祂才會回答。

這樣說聽起來很「大」、很「哲學」，但其實在生活中，我們早就在很多地方使用著「感覺」能力：不管是找一本書來讀、找一部影集來追、還是決定午餐要吃什麼，都有「邏輯的方法」和「感覺的方法」。而我們都用過「感覺的方法」。

「邏輯」和「感覺」可以互相輔助：我們可能先用「邏輯的方法」找出一些「候選名單」，然後用「感覺的方法」做最後的決定。

我們所感受到的「感覺」不見得都是我們的真實渴望，因為我們可能會被舊有的慣性制約。所以我們可以：

• 再深入去探索 —— 從表層的情緒，找到底層的感受
• 用「邏輯」去挑戰感覺 —— 問自己：真的是這樣嗎？會不會是相反？
• 恢復（reset）感覺 —— 睡一覺、斷食、戒糖⋯⋯等

一個「感覺文字」的小故事

最後，我想分享一個關於「感覺文字裡的感覺」的有趣體驗。

最近偶然發現《老神再在》這本書，對這本台灣版的《與神對話》很好奇，就找了電子書來看。我買的是 epub 格式，自己轉成 mobi 格式後，再放到 kindle 裡閱讀。

《老神再在》是作者和神互相對話的一本書。

閱讀時，我雖然曾經好奇：奇怪，怎麼沒有把「作者的問題」和「神的回答」以不同字體區分呢？就像紙本的《與神對話》那樣，用標楷體區分開。但因為「作者的問題」和「神的回答」，讀起來感受很不相同，所以即使字體都一樣，讀起來並不困擾。

讀著讀著，終於讀到一句太短的段落，我覺得有點分辨不出來，便回去查看購買的 epub 原版是怎麼顯示的。

一看才發現：原來電子書的確有以不同字體區分「作者的問題」和「神的回答」，像這樣：

只是我自己耍笨，在轉檔的過程中，選了舊版的 mobi，而舊版的 mobi 沒有「保存字體樣式」的功能。要選擇新版的才可以。

因為我手上的 kindle 已經十年了（還非常健壯），只能吃舊版的 mobi、無法保存字體樣式，所以我想了一個解法：利用 calibre，把原本的字體設定，替換成文字的「神：」，用以區別。像這樣：

我本來得意洋洋的認為自己「找到了好方法」、「得到了我要的資訊」；結果卻發現，雖然只是多了一個說話者的標示 ——「神：」 —— 讀起來感受居然差別非常大。變得⋯⋯很干擾閱讀。

於是我退回原點，以完全無字體區別、無額外標示的方式：

繼續讀完了這本書。

我發現，因為誤打誤撞而失去的「字體區別」，讓我閱讀這本書時，不自覺地更認真去感受一段話。我會讀著一段文字，然後感覺這是「作者的問題」還是「神的回答」。因為必須去感覺，所以我不能只動用邏輯大腦，還必需頻繁地調用感受才行；卻也因此，覺得更能融入內容。我意識到：

這也像是：看電影時，如果把字幕拿掉，耳朵就會自然打得更開，一樣。

留著字幕，不管我們如何提醒自己「要認真聽」，都會下意識地去依賴視覺上看到的字幕。當有一個標準答案在那裡時，我們那個「去感覺」、「去猜」的感官，就不會那麼活躍。

如果問：「你希望自己感覺的能力更強、更敏銳嗎？」我想大家應該都會說「Yes」吧。但如果這代表：「你必須放棄已知、放棄資訊，去『猜』—— 因為唯有透過這樣的『猜』，感覺的能力才會被喚醒。」

你會願意嗎？

相信並仰賴 —— 不是特定的人、特定的境況 —— 相信並仰賴生命本身。

這裡的「放棄資訊」當然不是「禁止 google」，而是，我們必須放棄「有完整的資訊可以幫我們解決眼下問題」的依賴，放下「一直搜尋更多資訊、更多專家說法」的資訊癮、答案癮，憑藉著「我們能得到的資訊」，和「當下的感覺」，去做一個決定。