「去感覺」是我的聖杯嗎？

回過頭來，好像寫了很多「去感覺」的文章：我⋯⋯動不動就叫人「去感覺」，然後又把很多具體的東西，都儲存在「去感覺」這個詞彙裡頭。

心裡有種恐怖的感覺：「哇，糟糕，我該不會也慢慢變成某種重複的『宣教士』了吧⋯⋯」。

宣教士拿著自己的聖經

我覺得人們好像都是如此？那個終極的「道理」是很類似的，但我們會把這個「道理」儲存在不同的詞彙裡。像是：

• 跟隨你的心
• 活在當下
• 我可能是錯的
• 你創造你的實相
• 釋放、清理

然後，也都有一條各自習慣的「探索路線」：

• 童年探索
• 家族治療（家族探索）
• 內在探索／精神分析；原型、星座、人類圖
• 身體／能量／藝術治療

我習慣的探索路線，是「觀察自己的思想、感覺自己的內在」；而那個我「儲存理解的寶石」就是「去感覺」。

我想著人們會不會升起一個疑問：「可是，你怎麼知道『去感覺』就是你的關鍵字呢？」—— 這是我自己剛回來寫部落格（重新認真思考）時，心中的一個困惑：

那是 2017 年時候的事了。

我有一個問題：「人們到底要如何理解彼此？」

2017 年，我為了「人們到底要如何理解彼此？」這個問題，廣泛地閱讀心理學、諮商、溝通、關係、育兒、公民參與、身心靈等領域的書籍，尋找著我的答案。

那個時候，我已經理解且認同「信念沒有對錯，只有方向」這個概念了，但我不明白的是：

• 如果信念沒有對錯，那人們是如何找到自己想要宣揚、推廣的那個信念的呢？
• 如果信念沒有對錯，那有那麼多的方法可以理解彼此，為什麼這個人會選擇這一種呢？

這個問題就好像是在問：如果什麼事都可以做，那人們是如何找到自己「真正想要做的事」的呢？

一直以來，我習慣的「找答案」方法，都像是某種「在各種限制下求最佳解」的過程 —— 我的邏輯思考不錯、化學物理普通、對純粹商業沒興趣、也從不是文學愛好者 —— 嗯⋯⋯念資訊吧！我在「社會期待」和「自己的能力興趣」中取了個交集。

但如果「信念沒有對錯」，這個「限制下求解」的方法就不管用了：每一個信念都是對的，只是方向不同。

我看著每一個領域的代表人物，那麼篤定的宣揚著他們的「教」——

• 薩提爾說，挖那個冰山吧
• 賽斯說，你創造你的實相
• 家庭治療說，家族之間有著互相影響的動力，從這裡入手
• 愛麗絲·米勒說，童年受暴議題是重點

我知道他們說的都是對的，每一種方法都是理解人與自己、改變人與自己的一條路。但我很好奇：

• 他們當初到底是怎麼找到他們想走的那條路的呢？
• 他們怎麼能夠那麼篤定，自己接下來就是想深究這樣的一條路、一個方法呢？
• 這個世界裡，有那麼多不同的領域、學說，要怎麼找到自己真心喜愛的那條路？

我不知道人們是如何找到那個他們口中篤定反覆著的答案，也不知道該如何找到我要的答案。

所以現在，當我發現自己反覆說著「去感覺」時，我問自己：我怎麼知道的？

從過程來看：我不知道

—— 我不知道。出發時，我並不知道最後會有這麼多「去感覺」的文章。

1 你踏上旅程，可是無法選擇聖杯

我開始寫，但我找不到一個「感覺對的」、「就是這個了」的大主題；於是我寫當下最想寫的。然後寫著寫著，就變成這樣了。

翻翻過去寫的文章，這可能是先打破、疏導、而後重新建構的結果。

「在／再想像」和「多重詮釋」是我的打破：

• 「在／再想像」讓我開始質疑每個字詞背後的意涵，也讓我越來越習慣用意象思考；我意識到用意象思考對我來說是非常自然的。

• 「多重詮釋」讓我在實例中確認了「道理其實要怎麼要說都可以」，世界上並無絕對的真理。寫過這一篇又一篇，我在自己的思維辯證中確認了：一件事有很多看法，可以解釋為好的、也可以解釋為壞的。詮釋永遠有許多可能。

「情緒地圖」和「關係教我的事」是我的疏導：

• 我有許多能量，卡在焦慮依戀、未表達的情緒、未探索的關係信念、和對關係的依賴上。一邊寫、一邊探索，我也一邊慢慢地改變了。

寫完這些之後，我就開始「去感覺」東、「去感覺」西了。

儘管如此，我卻不認為人們讀了這些後，應該去想：「那我要怎麼打破呢？」、「那我要怎麼疏導呢？」—— 這是一個「看起來是 A 可是其實卻是 B」的迷思。如同在〈為什麼我們以類似的話，說著相同的道理？〉裡寫的：

回頭看，這是「先打破、疏導，後建構」的結果，想起來也很合理 —— 我們要先破除舊的限制性信念，才能建立新的心智模式。但前進時，我其實就只是跟著感覺走：透過「觀察 — 行動」的迴圈 [1]，去探索內心的大自然。

2 你知道下一步，可是你沒有地圖

另一個「看起來是 A 可是其實卻是 B」的狀況，是：當時，我覺得我不知道我想寫什麼，可是現在看，其實我不是不知道，只是「看不到全景」，所以認為自己不知道。

我不知道我想寫什麼寫一輩子 [2]，但在每個當下，其實都有一兩個最感興趣的主題，自然地伴隨著書寫的渴望到來。

我覺得人們其實都能隱約感覺到自己在渴望什麼，只是那個渴望並不是以我們被教育的、習慣的「地圖路線」模式出現。那個渴望大多只會告訴我們下一步。那個渴望是以非線性的方式引領我們前進。

我們不會一次看到全景 [3]，所以我們認為「我們不知道」。但其實我們知道，只是那個「知道」給我們的不安或許大過「保證」，讓人認為「我不知道」—— 我知道的還不夠多，還不足以行動、還不足以改變。

我覺得人們其實也都隱約知道：自己現在面臨的阻礙和困難是在告訴自己「接下來，這條路就不是你的路了」，還是讓你感覺「這是我可以克服的障礙、創造嶄新價值的所在」。

• 知道自己不能一直這樣下去，就是知道；儘管後面的路要怎麼走，我們不知道。
• 知道自己有一天想去做某件事，就是知道；儘管生活整體的樣貌會如何，我們不知道。

3 聖杯在你出發時還不存在

「去感覺」看起來像是一個我「找到了」的關鍵字，但它同時也是一個我拿來「儲存理解的寶石」。我不是找到了一個對我來說「富含意義」、「乘載終極答案」的寶典，而更像是拿了一個我喜歡的漂亮容器，然後把我所體會到的感受和意義都收藏其中。

「去感覺」像是我練習魔法時使用的魔杖 —— 當我帶著「試圖理解與感受」的意圖時，我想著的是「去感覺」這幾個字；於是，我能從中領會、連結到許多思想和感受。

我找到了「去感覺」這個關鍵字，但過程中，我也把它變成「我的版本」、「變成我的」了。

這就像是占星師在解讀星盤時，反覆想著十二星座的意涵，在理論和實務中來回，用自己的心意串起了理論和實務；久了以後，便能從中解讀出對人們有幫助的資訊和洞見。

我相信重點從不是「什麼」理論、工具有用，而是我們和其互動時，我們是「什麼」。這也是為什麼，當人無法覺察自己的狀態、感受、思想時，再厲害的大師都無法告訴他他要的答案是什麼。

聖杯（意義）可以在任何地方、用各種形式體會到，但需要人的真心和渴望去啟動。

從結果來看：我的確會偏愛「去感覺」這個詞彙

從結果來看，「去感覺」的確像是我會偏愛的字眼。因為⋯⋯

1 可大可小，包括了身體

一天洗澡的時候，我想著：為什麼我會說「去感覺」而不說「跟隨你的心」呢？—— 原因很簡單：我覺得「跟隨你的心」很困難。一開始接觸身心靈的時候，聽到人們說要「跟隨心」，我都非常困惑：「跟隨我的心？我根本不知道我的心要什麼啊？」。

那時的我，觸碰不到我的心，也感覺不到我的心。

相較之下，「去感覺」顯得比較可行。我覺得：

• 「心」像是一個很重大的決定，但「感覺」可大可小
• 「心」好像必定得是個抽象的震撼感覺，但「感覺」可以是身體的感覺

我也許不知道「心」想要什麼，但至少，我永遠可以感覺身體現在的感覺如何。

這或許是我對「感覺」這個詞的個人感受 —— 我可以想像，對某些人來說，「跟隨你的心」可以觸動、啟發他，如同「去感覺」對我有引領的效果一樣。

以一種程度，我們可能都是選了一個最能啟動自己的簡短話語，讓其引領自己向前。

我想起熟悉人類圖的 K 都會說「可是我的薦骨還沒有回應」。當他問「你的薦骨也會回答『嗯哼』嗎？」的時候，我說：

或許他的「薦骨回應」就是我的「去感覺」吧。

2 連結我的好奇心

我會選擇「去感覺」這個詞，大概也和我的好奇心有關吧。當我和自己說：「嗯⋯⋯去感覺看看，會有什麼感覺呢？」的時候，這個意象，比命令式的「活在當下」、「跟隨我的心」還要能驅策我。

它像是在跟我說：

3 行動的、模糊的、開放的

「去感覺」是一個開放的行動：它不預設答案、它很模糊；我喜歡模糊。

比起死背的邏輯和規則，我更喜歡模糊的感覺；比起傳達某個信念，我更喜歡推廣某種活動。信念是「我告訴你是這樣」，活動是「來體驗看看這種感覺，然後告訴我，你覺得如何？」。

模糊的「去感覺」，有一種玩耍的感覺。

4「空間感」與「觀察」的感覺

「跟隨你的心」給我一種「方向感」； 「去感覺」則給我一種「空間感」。

當我跟自己說「跟隨你的心」時，我好像得做個什麼決定；好像只能是正向的、也只能往「我的心」走。但「去感覺」不用：去感覺給我一種「給予自己空間、時間去觀察」的感覺：我可以是「正的」、也可以是「負的」。

我可以去感覺 —— 然後發現現在的我很沮喪、很黑暗，只想躺平不動。於是我看著這個沮喪的我，就只是看著。

我只要觀察就好，而不必「一定要決定」或「一定要走向哪」。

5 指向來時路

每一個信念，都是一個方向：它指著我們想去的方向，也暗指著我們從哪裡來。

「去感覺」暗示著我從「沒有感覺」來 —— 我是被科學邏輯概念教育長大的，在這個過程中忽略了感覺的重要性。

所以我需要「去感覺」，去開挖那些在成長過程中被規則和社會信念深埋的感受，也讓自己的「感覺能力」重新變得敏銳。

6 從外在權威，到內在權威

「去感覺」帶有一個意涵 —— 你得「去感覺」才會知道；而除了你，沒有人可以替你感覺。

因此：每個人都是自己生命的專家，在每個人的內心，都有屬於自己的答案；我們可以從世界中獲得啟發，卻不需要依賴特定的外在知識、權威、專家。

我覺得，我們此刻更需要的，不是更多的外在權威，而是每個人都多走向內一點點，認識自己、感覺自己，成為「自己的專家」。

7 最接近我的，是「直接感受」

我聽過有人說：想要留下些什麼，以不枉費這一生；但我很難體會這樣的感受。

不知道為什麼，我並不害怕「死了之後消失，如果什麼也不能留下，就彷彿沒來過一樣」的這件事。我覺得：死了之後，如果真的消失了，那也沒有一個「我」去可惜這件事啦！為什麼一定要留下痕跡呢？

對我來說，最直接的經驗就是「直接感受」；我不需要留下什麼來感覺、紀念自己的存在。這像是刻在我基因裡的。

小學時，我在圖書館找資料做報告，報告的主題是武則天。我記得我在影印機前複印資料，看到武則天的生存年代，心裡想著：哇！一千多年後的我們都知道「武則天」這個名字，好像很不錯！我是不是也應該想辦法做個什麼大事，達到這樣的成就？—— 在那個瞬間，我的心裡隨之出現一個想法（像是在回答我的問題似的）：

當下，我就放棄了「成大業留名後世」的念頭。

我沒有「要留下什麼」的願望，不是因為我特別看透世俗，而是因為我無法體會「感覺不到的東西」有什麼好。

我只想要去感覺。

connecting the dots：一直都是，卻可以重新發現

之前整理東西時，意外發現國一時某天的日記和這一篇有點關聯：

聯絡簿的最左邊，有個短短的小空間，是「老師點評」的位置。這天，我把老師的位置也佔走了，寫了神妙的一句：

—— 讀著日記，我才發現我早已忘記的事情：

原來國中的時候，我就會去想解釋的「解釋」了，如同我在「在／再想像」和「多重詮釋」裡做的事：我喜歡探究文字的意涵，在語言的縫隙中遊走。

國中的時候，我就「憑感覺」寫作了（然後我自己是這樣寫的，就擅自認為大家都是這樣寫的 🤣）；儘管反省著「這樣可能不太好吧」，卻從來沒改變過。

也是在國中的時候，我就知道去感覺、去體驗，對我來說是最重要的了。

看著這篇日記，我覺得自己好像一點長進也沒有？🤔

看著這篇日記，我想著：這是否就是「我們早就知道自己是誰，只是需要慢慢在世界裡展開，慢慢在體驗中重新發現」的意思？