「我們只能相信我們一半相信的」—— 思想即感覺

曾經看過這麼一句話：「我們只能相信我們已經一半相信的」，意思是：人們其實不太具有理性思辨的能力，我們所接受的資訊、事實，都是我們早已「一半相信」的。

可是我不這麼看。

我覺得「我們只能相信我們已經一半相信的」這句話的意思是：光靠「話語／資訊／理性」，能「位移」的範圍是有限的。

怎麼說呢？

空間位置 & 心理位置

每個人在空間中，都佔據一個「空間位置」：早上，你可能床上睡眼惺忪地爬起來；好不容易移動到浴室刷牙洗臉後，又移動回房間換衣服出門。二十分鐘後，你的空間位置跑到了捷運的月台上；一個小時後，你的空間位置移動到了辦公室；接下來的八個小時你的空間位置基本上都沒有太大改變。

就像人在空間中佔據一個位置、有一個坐標那樣，我覺得人也有一個包含身體與心靈的「狀態－感覺位置」。

1) 我想吃餛飩麵

例如：「我想吃餛飩麵」這句話，不只是一種「資訊」，也是一種「感覺」。

若別人問我：「你怎麼知道你想吃的就是餛飩麵？」，我可能會說：「呃⋯⋯（你好奇怪），我就『感覺』到了啊！」。

若他是一個常常無法感覺自己到底想吃什麼的人，可能會繼續追問：「那⋯⋯我要怎麼樣才能知道『我想吃什麼』呢？」我無法回答上來，因為我不知道「我想吃餛飩麵」的這個「感覺」是從哪裡來的，我是怎麼「感覺」到的；甚至，要怎麼「修改或調整」想吃什麼的「感覺」。

「我想吃餛飩麵」這句話，描述了我的「狀態－感覺位置」；

2) 我要一杯半糖熱拿鐵

再舉一個例子：我去買咖啡時，店員不知道為什麼臉很臭、一副愛理不理的樣子，還把我的半糖弄錯成全糖。

這時候，我可能會想（或者「說」）：「店員態度很差，好討厭，下次不來這家店了」。

但如果我今天剛好放假，時間很充裕、心情很好，那、我可能會想（或者「說」）：「嗯⋯⋯他可能是壓力很大、心情不好吧」，然後不覺得自己被冒犯。

• 「店員態度很差，好討厭，下次不來這家店了」
• 「嗯⋯⋯他可能是壓力很大、心情不好吧」

這兩句話都是對店員的描述，卻也某種程度上描述了我的「狀態－感覺」。

如果當下我壓力很大、趕著要去公司，因此忍不住咒罵店員「態度很差，好討厭」時，有人跟我說：「喔！不！This is water！你不知道這個店員經歷了什麼，你應該多替他想想，不要這麼愛生氣。」我可能會非常生氣。

因為我可能感覺到，他想將一句「不符合我當下感覺、當下真實」的話語，塞到我的嘴裡。

我們為什麼不喜歡他人告訴我們「該怎麼想」？—— 因為「思想即感覺」，當別人告訴我們該怎麼「想」的時候，我們會感覺到自己的「感受」被否定了。彷彿有些感覺是「應該」的、有些是「不應該」的。

「思想即感覺」在生活中的體驗就是：

以為我認為「感覺」是「思想／邏輯」中的雜質，溝通時必須盡量避免、去除；後來發現：

較好的做法是 —— 提醒自己所有的話語，都是帶有感覺的；而與人溝通，就是在觸碰他人的感覺。

3) 這裡有一張椅子

即使是那些看起來最「客觀」的話語，也可能帶有「感覺」的色彩。

例如：「這裡有一張椅子」—— 為什麼我會注意到「這裡有一張椅子」，而不是「地上有一張紙屑」呢？可能就和我的「狀態－感覺」有關：我可能走累了、想找地方坐坐；也可能我最近在找一張適合的餐椅，所以看到椅子就忍不住多留意。

但當然，這樣的話語，一般來說，情感上就不如前面的例子強烈。

「狀態－感覺」的模糊性

看到這裡你也許會想：意思是，當我想對人破口大罵時，就必須照做，因為「這」是我當下的真實嗎？

—— 是，也不是。我不覺得人必須要被限制「不能罵人」，但我也不覺得當腦海中浮現一句「罵人的話」時，人就只能照本宣科地說出來，或是任由這句話在腦海中盤旋、被它掌控。

如果把一句話視為一個人在某個時刻的「狀態－感覺」坐標，那麼：

1) 模糊是冰山

這個「模糊」可以視為是薩提爾的冰山 —— 當我想說「你可以不要擋在這裡嗎？」的時候，我可以往下挖我的需求，轉而想：「我正在趕時間，等等有個重要的會議要開，我覺得很緊張。」

• 你可以不要擋在這裡嗎？
• 我正在趕時間，等等有個重要的會議要開，我覺得很緊張

這兩句話，對我來說，可能都是「真的」；然後，能描述我當下感覺的話語，可能也不只這兩句。可能還有：

• 今天水逆，所以容易有人際關係間的衝突
• 他自以為很得老闆寵，就很跩

等等。

2) 模糊是餘裕

這個「模糊」也可以視為是某種「餘裕」 —— 當我狀態好、心裡有餘裕時，自然比較容易以不同觀點看待他人。

3) 模糊是可以訓練的能力

這個「模糊」也是一種可以訓練的「能力」—— 例如，當我學了「薩提爾冰山」模式，我可以利用這個模式，訓練自己理解他人、跳出爭執的僵局，找出「話語背後的話語」、「話語背後的需求」的能力。

是「坐標」同時也是「橋樑」

我心中的想像是這樣的：

在某一個時刻，我們處在一個「狀態－感覺」的位置。一句話、一個思想，是一個描述我們「在哪裡」的坐標，也同時是一個「改變我們位置」的橋樑。

人的「狀態－感覺」的模糊，給了我們選擇要走哪一座橋，的自由。因此：

當我選擇說出「你可以不要擋在這裡嗎？」時，我下一步移動到的地方，和我選擇說出「我正在趕時間，等等有個重要的會議要開，我覺得很緊張」，大概不會一樣。

而一句話能夠移動的「狀態－感覺」距離是有限的。

不可能有一句「萬用咒語」，每次我心情不好時，一念、一說，馬上就能帶我穿越重重阻礙，回到「快樂的感覺」的狀態。到了某個程度，我必須採取行動，或是在時間中保持耐心，才能改變自己的「狀態－感覺」。

如同在〈恢復感覺的練習〉裡寫的，我覺得人是以「滾動式」的方式在生活中改變位置；我們有「思想橋樑」、「感覺橋樑」、和「行動橋樑」，必須交替、組合運用這些工具，才能持續改變位置。就像開車時，我們需要方向盤、後照鏡、油門、煞車，等不同工具組合，才能在路上行駛。

因為人不是電腦，而是時空裡的生物；因為靈魂渴望體驗這樣的過程。

再一次想像「人只能相信已經一半相信的」

回到開頭的：「人只能相信已經一半相信的」。

這句話除了可以解讀成：

• 人們其實不太具有理性思辨的能力
• 每一句話，都可以視為一種「狀態－感覺位置」；思想即感覺

還有一個我會聯想到、自己也很喜歡的意象，是：

因為「人只能相信已經一半相信的」，所以：

當你被一句話感動、被一個概念鼓勵時，不只是因為這句話「客觀上的有智慧」、「客觀上的很厲害」，與此同時，你也一定已經走了好遠的一段路，抵達了現在這個「剩下最後一句話」的「狀態－感覺位置」—— 因此你才能被感動、因此你才能被鼓勵。