思想即感覺
帶著想像，去你的內在探索
多年前，我看過一個很喜歡的 TED Talk，Rachel Botsman 把「信任」定義為：與未知事物建立起充滿信心的關係。並用一張漂亮的圖表表達這個概念：
從那之後，我似乎就隱隱約約把「信任」定義為：「用來填補未知的東西」—— 我不了解一個人生活的所有細節，但如果我信任他，我就不需要知道所有細節。
然後，時間快轉數年，來到了 2025，我和 H 爆發了一場信任危機。
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不知道大家在事情不如預期時，都是怎麼和自己溝通的呢？
鼓勵人心的書籍，通常會有一些很不錯的法則，像是：一切都是最好的安排、事情不是發生在我身上，而是為了我而發生⋯⋯等等。
這些法則我都相信。不過，在心情真的低落的時候，看到這些，其實會讓我有點生氣。
低落的我，會覺得這些東西都太⋯⋯高大尚了，谷底的我，抓不到。我「知道」是對的，可是我「感覺」不到，所以我生氣。
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和好久不見的朋友碰面。
聊到和 H 的互動狀態 —— 四年多沒有碰面，平常就 Skype 聊聊天而已 —— 她問「這樣不會沒有話題嗎？」。上次，另一個朋友也問了一模一樣的問題。
當下我沒辦法很好的回答，因為我還真的沒有煩惱過這個問題⋯⋯。我們隨意得到了「啊，這大概就是真愛吧」的結論。
回來之後，這個問題繼續在我心裡盤旋，沒有離開。「真愛」或許真的存在，但用「真愛」來解釋，總覺得好像少了點什麼？
我忍不住開始分析「到底為什麼不會沒有話題？」、「咦？我們以前就是這樣嗎？」。
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我在察覺到自己的「問題」想要改變時，第一步常常遇到的困難是：被卡在「想要改變」和「我就是這樣感覺」之間；也可以說是卡在「理想」和「真實」之間。
這時候，我已經認同某個更理想的詮釋了，而且知道是「我自己的詮釋創造了我的感受」，但⋯⋯我的「詮釋和感受」還是舊的那個。這讓我覺得不知所措。
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在〈On Reading：讀著作者沒有寫的意象〉寫到「我好像蠻習慣用意象思考的」。不過仔細回想，這個「用意象思考」的習慣，好像是 30 歲以後才開始養成的。在這之前，我好像是一個更用邏輯、抽象概念思考的人。
這篇來寫：「用文字思考」和「用意象思考」對我來說分別是什麼？
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普通人的相對論來到了第 67 篇：「牛頓理論沒用了？」。每次處理這部分的內容，有件事都會在我心中迴圈旋轉不停：
這總會給我一種詫異的感覺。
一般來說，如果看到了預想中的結果，我們就會認為自己的猜測模型是對的；但相對論告訴我：我的模型可能錯到不能再錯，卻依然給我正確的預測結果。
… Continue reading “相對論番外：「錯的」理論，仍然會有真實的效果” →為什麼「問一個不同的問題」會比「找到這個問題的答案」還要重要呢？
如果用「想像」來思考的話⋯⋯
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你有沒有想過一件事：話語的力量從何而來？
如果話語本身是「真理」，是否從誰的口中說出來，都能具有相同的影響力？如果不是，為什麼呢？「1+1=2」不管是誰說，都不改變其有效性，但「慈悲為懷」就不一定了，為什麼？
如果是達賴喇嘛說「慈悲為懷」，人們應該會深受感動，覺得內在被喚醒；但如果我說「慈悲為懷」，卻不會有同樣的效果。為什麼？
… Continue reading “話語的力量從何而來？想像：文字與思想” →「自我批判的時候怎麼辦？」一個常見的答案是：
可是啊，在自我批判的當下，如果我跟自己說「我夠好了」，常常只覺得自己在說謊，一點用也沒有。像是單聲道變成了雙聲道，一個聲音說「我好糟糕」，另一個聲音說「我夠好了」，而誰也不聽誰的話。
我的心只是變得更亂。
後來有一天，我又開始自我批判時，心裡突然出現了另一種聲音：
… Continue reading “自我批判的時候怎麼辦？—— 與「壞感覺」工作的三個步驟” →過去很長一段時間，我不知道該怎麼在「遠距離的感情」和「當下生活」之間平衡：
不知道為什麼，我只能認同一方。然後事情非常的二元對立：如果遠距離有意義、現在的生活就沒意義；如果現在的生活有意義、遠距離就沒意義。
我不知道怎麼做，就放著慢慢練習。
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